Год: 2025

В канун Недели 7-ой по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, митрополит Владивостокский и Приморский Павел в сослужении духовенства епархии совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.

Сегодня Церковь чтит память святых отцов I Вселенского собора, который проходил в 325 г. В Никее, в царствование императора Константина Великого. Никейский собор утвердил истинное учение о том, что Сын единосущен Отцу, и осудил еретика Ария и его единомышленников, отрицавших божественную природу Христа. А также на соборе был принят Никейский Символ веры, который в Православной церкви до сих пор сохраняется в первозданном виде и  остаётся центральным элементом богослужения.

Первый Вселенский Собор открыл целую эпоху в жизни Церкви, положив начало как бы новой форме Священного Предания – оградительным соборным решениям. Все его намерения, действия и решения были вдохновлены благодатью Святого духа, о чём поётся в стихире на Хвалитех:

Все собравше душевное художество, и Божественным Духом сразсмотривше, небесный и честный Символ веры, честнии отцы богописанне начерташа: в немже явственнейше Рождшему собезначальнаго Слова научают, и всеистинно единосущнаго, апостольским последующе проявленно учением, благославнии и пребогатии истинно, и богомудрии.

В переводе на русский:
Всё совокупив душевное искусство, и вместе с божественным Духом исследование проведя, небесный и священный Символ веры досточтимые отцы боговдохновенными письменами начертали. В нём они учат яснейшим образом, что Слово Родившему собезначально и по всей истине единосущно, открыто следуя апостольским учениям.

После литии владыка совершил благословение и освящение пяти хлебов, вина и елея. Традиция раздавать пищу молящимся сохраняется в Церкви с древних времён, когда христиане приходили на службу издалека – чтобы они могли подкрепиться во время продолжительного богослужения.

Во время утрени, после того, как молящиеся приложились к праздничной иконе, митрополит помазал всех освященным елеем.

Божественную литургию праздника Вознесения Господня митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Брызгалов, иерей Димитрий Винокуров, диаконы Адриан Чунчук, Василий Талько, Валентин Белкин.

Сегодня Церковь отмечает двунадесятый Праздник, установленный в честь Вознесения Спасителя. В этот день произошло переселение / перемещение Господа Иисуса Христа (по человеческому естеству) с земли на Небо, в Дом Отца, состоявшееся по завершении Им дела Искупления человека, на 40-й день после Пасхи (Лк.24:50-52 и Деян.1:9-12).

О. Даниил Сысоев поясняет:

«Иисус Христос взошел в Небесную Славу в преображенном человеческом Теле — в том, которое страдало и воскресло (по Воскресении плоть Спасителя – прославленная). Воскресший Господь пребывает теперь с Отцом, «одесную Бога» (Мк.16:19; Деян.7:55). Сказать иначе, Христос восшел превыше Небес (Еф.4:10). Это, конечно, не означает, что ныне Спаситель вне Земной Церкви. Как Бог, Он присутствует везде, в том числе в каждом христианине; Тело и Кровь Искупителя доступны для потребления верующими в Таинстве Евхаристии. Кроме того, Вознесением Христа не исключается возможность Его особых явлений частным лицам или же группам лиц».

По завершении Литургии митрополит Павел обратился к молившимся с архипастырским словом. Владыка в подробностях представил слушателям евангельские события, помогая приобщиться переживаниям апостолов, провожавших Господа в момент Вознесения на облаке. А также обратил внимание на тайну Небесного Царства:

— Господь сказал Своим ученикам: «Царствие Божие внутрь вас». То есть человек создан таким, что он способен вмещать Бога. Может наступить такое состояние у человека, когда сердце станет обителью Пресвятой Троицы – вот и Царствие Небесное. Оно внутри. И для тех людей, которые прошли путь покаяния, скорбей, страданий, великих подвигов, сподобились по смирению своему получения благодати Божией, их уже не сильно интересовало, когда наступит Царствие Божие. Они уже здесь, на земле, общались с Богом. А в этом и состоит райское блаженство — общение с Богом.

В этот день многие прихожане Спасо-Преображенского собора причастились Святых Христовых Тайн.

В канун праздника Вознесения Господня, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил всенощное бдение в главном храме краевой столицы. Архипастырю сослужили иерей Илия Талько и клирики Спасо-Преображенского собора.

В этот день Церковь празднует событие, произошедшее на 40-й день после Воскресения Христова, описанное в Евангелиях и в Деяниях святых апостолов, отмеченное в 6-м члене Символа веры. Его суть передаёт тропарь праздника:

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

«Бывшее благословение» напоминает об описании события Вознесения в книге Деяний святых апостолов: Иисус Христос «поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1: 9). Как отмечает архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), «в античном мире вознесение или восхищение человека на небо означало его обожение, преображение смертного в бессмертного». Но в случае Господа Иисуса Христа Его Вознесение обозначает Его возвращение к Божественной славе, Которую Он имел изначально.

Вознесение Господа Иисуса Христа на небо является одним из самых главных и значимых событий священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Господа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. Спаситель не оставляет мир, но пребывает в нем во Святом Духе, Которого Он послал от Бога Отца.

После литии владыка совершил благословение и освящение пяти хлебов, вина и елея в память древнего обычая раздавать пищу молящимся, чтобы они могли подкрепиться во время продолжительного богослужения. Пять хлебов благословляются в воспоминание насыщения Спасителем пяти тысяч пятью хлебами.

Во время утрени после целования праздничной иконы, в знак милости Божией ко всем грешникам, митрополит помазал молящихся освященным елеем.

25 мая участники проекта «Путь в кинологию» и их родители посетили с экскурсией Спасо-Преображенский кафедральный собор.

Игумен Антоний (Каменчук) рассказал экскурсантам интересные подробности об истории строительства собора, познакомил детей и взрослых с архитектурой, внутренним убранством и иконами храма, продемонстрировал особенности различных традиций иконописи (древнерусская живопись, «византийская общность», стиль модерн).

Особенно яркие эмоции и впечатления у участников вызвал подъем на колокольню по винтовой лестнице и демонстрация работы «электронного звонаря».

Участники проекта нашли экскурсию очень интересной. Они благодарят за её организацию Ольгу Русову, иерея Максима Точукова, игумена Антония (Каменчука) и надеются на дальнейшее сотрудничество.

 

В Неделю 6-ую по Пасхе, в последнее воскресенье пасхального периода, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Владыке сослужили иерей Илия Талько, иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько.

В шестую по Пасхе неделю Церковь воспоминает о чудесном исцелении Иисусом Христом слепорожденного в Иерусалиме (Ин. гл. 9) в третий год Его евангельской проповеди, в праздник Кущей или в праздник обновления Храма (Ин. 10:22).

Верных, слушающих песнопения праздника, Церковь приглашает размыслить не только над великим таинством исцеления, но и над собственным духовным состоянием. Так, в тексте кондака праздника со слепорождённым сравнивается каждый из нас:

Душе́вныма очи́ма ослепле́н,/ к Тебе́, Христе́, прихожду́,/ я́коже слепы́й от рожде́ния,/ покая́нием зову́ Ти:// Ты су́щих во тьме Свет пресве́тлый.

Здесь упоминается духовная слепота, которую явили иудеи, не верившие в божественное могущество Христа; она намного страшнее телесной слепоты, которая была у больного мужа, повстречавшего Иисуса у храма. Отсутствие телесного зрения не помешало ему разглядеть в спасшем его Человеке Сына Божьего.

В своём архипастырском слове к молящимся владыка Павел разъяснил духовный смысл прочитанного евангельского отрывка об исцелении слепорождённого и, в частности, коснулся проблемы тяжелобольных детей:

— Люди неверующие зачастую предъявляют претензии Богу, что малые дети тоже страдают, и не знают, каков промысел Божий об этих людях. Бывает так, что именно этот ребенок, который родился с увечьями, изъянами, приводит своих родителей в Церковь, и ради таких его страданий и воцерковляются — и папа, и мама, и бабушка, и дедушка, и братики, и сестры. Я сам видел таких детей, и когда с родителями разговаривал, они так и говорили: «Он привел нас к Богу». И такие люди будут награждены Богом за эти свои страдания, потому что ради них спасаются многие души, и сами они наследуют вечное Небесное Царство.

По завершении литургии владыка Павел, духовенство и все молившиеся на службе обошли собор крестным ходом, во время которого пелись пасхальные песнопения, а верующих окропляли святой водой. Крестные ходы вокруг храма будут совершаться вплоть до среды, когда, накануне праздника Вознесения Господня, окончится сорокадневный пасхальный период и будет совершено отдание Пасхи.

Митрополит Павел в сослужении клириков собора совершил вечерню и утреню дня памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла.

В одной из стихир Церковь призывает всех, почитающих праздник («празднолюбцев»), с любовью относящихся к святым братьям, просветителям славян, принести им похвальные песнопения:

Апо́столом единонра́вныя,/ иера́рхов удобре́ние,/ язы́ков слове́нских просвети́тели и те́плыя засту́пники,/ прииди́те, празднолю́бцы,/ похва́льными пе́нии воспои́м, глаго́люще:/ ра́дуйся, Кири́лле, Богосло́вия трубо́ златокова́нная,/ та́инство Святы́я Тро́ицы подо́бием со́лнечным уясни́вый/ и тем злоху́льная уста́ ага́рянская загради́вый;/ ра́дуйся и ты с ним, Мефо́дие, единому́дренно подвиза́выйся,/ моли́твами и зна́мении тому́ споспешеству́я;/ и ны́не, отцы́ всеблаже́ннии,/ не преста́йте моля́щеся о нас Христу́ Бо́гу,/ ве́рою и любо́вию вас велича́ющих.

Все присутствующие в храме приложились к праздничной иконе и были помазаны святым елеем.

В канун вторника третьей седмицы по Пасхе, митрополит Павел совершил Всенощное бдение.

Его Высокопреосвященству сослужили игумен Антоний (Каменчук), иерей Дмитрий Винокуров, диаконы Адриан Чунчук, Валентин Белкин и Василий Талько.

В песнопениях вечерни и утрени Церковь прославляет подвиг великомученика Георгия Победоносца, одного из самых почитаемых у многих христианских народов святых: 

Я́ко звезду́ многосве́тлую,/ я́коже со́лнце, сия́ющее/ на тве́рди Небе́сней, тя ве́мы,/ и я́ко би́сер многоце́нный,/ я́ко ка́мень блиста́ющий,/ я́ко сы́на тя дне,/ я́ко до́блественнаго в му́ченицех,/ я́ко побо́рника ве́рных в беда́х прославля́ем,/ соверша́юще твою́ па́мять, победоно́сче Гео́ргие.

На протяжении многих веков вмч. Георгия считают небесным покровителем всего христолюбивого воинства. Воин-христианин пострадал за веру при императоре-язычнике Диоклетиане, правившем в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова.

С установлением Московского государства Георгий Победоносец появляется на гербе России – он олицетворяет победу добра над злом. Всадник поражает «дракона», или змия, что символизирует постоянную борьбу и готовность народа защищать страну от врагов.

6 мая митрополит Павел совершит Божественную литургию в Свято-Никольском соборе Владивостока. Начало богослужения в 8:00.

4 мая, в День святых жен-мироносиц, состоялась встреча митрополита Владивостокского и Приморского Павла с супругами священнослужителей Владивостокской епархии. Более тридцати матушек (некоторые со своими чадами) пришли в Спасо-Преображенский собор, чтобы поближе познакомиться с правящим архиереем. Встреча проходила в трапезной собора за столом с чаем и сладкими угощениями.

Формат события оказался многогранным. Владыка Павел начал знакомство с рассказа о себе – о своей семье, родителях и братьях.

Много интересного рассказал владыка и о своём духовном отце, архимандрите Науме, который  был одним из духовников Троице-Сергиевой лавры. Всем своим духовным чадам, среди которых сегодня 35 архиереев и множество монахов и священников, отец Наум показал пример полной самоотдачи, служения Церкви и людям.

Из рассказа владыки о своей монастырской и архиерейской жизни все поняли, что готовность к неустанному труду – не подвиг, а обязанность тех, кто подвизается спасаться. При этом владыка подчеркнул, что от матушки зависит очень многое – и настроение священника, и его работоспособность, и даже приходская жизнь.

На примерах из своей деятельности владыка Павел преподал урок созидания прихода: как организовать работу, как вдохновлять добровольцев и направлять их желание потрудиться на самые актуальные задачи.  Основные направления тоже были определены – сегодня это социальное служение, работа с молодёжью, миссия и катехизация.

Особое внимание на встрече было уделено задаче поддержки беременных и противодействия абортам. О некоторых моментах работы в этом направлении  рассказала матушка Яна Цуркан, руководитель АНО центра защиты семьи, материнства и детства «Колыбелька» и председатель правления региональной организации «Союз православных женщин».  Владыка выразил одобрение деятельности Союза и поделился своими методами взаимоотношений с представителями местной власти по вопросу абортов.

В завершении встречи владыка ещё раз подчеркнул, что приход сильно зависит от пастыря и его матушки. А после общей молитвы каждая из присутствующих жён-мироносиц получила из рук теперь уже хорошо знакомого митрополита Павла прекрасную розу и сладкую шоколадку.

Высокопреосвященному владыке сослужили клирики храма – иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, а также диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько.

В этот день Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц. Именно от них произошло пасхальное приветствие «Христос воскресе!». При этом Христос не выбирал этих женщин и не звал их следовать за Собой, подобно апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников. И именно им первым явился воскресший Спаситель.

В Неделю жен-мироносиц возобновляется пение пасхальных стихир, которых не было на Фоминой Неделе. Они будут звучать в храмах до отдания праздника Пасхи — 28 мая по новому стилю.

Завершилось богослужение пасхальным крестным ходом вокруг собора: митрополит Павел, духовенство и прихожане повторяли шествие жен-мироносиц ко Гробу Спасителя. В отличие от скорбного путешествия святых жен, ныне крестный ход исполнен радости и ликования. Как пароль и отзыв для всех, чающих вечной жизни, многократно звучат возгласы «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!».

В своём архипастырском слове владыка Павел сердечно поздравил всех с Днём святых жен-мироносиц и отметил, что Церковь называет их «апостолами для апостолов». А затем прихожанкам кафедрального собора было предложено возвестить Воскресение Христово:

— Давайте с вами исправим тот недочет, который был у апостолов, когда они не ответили на благовестие мироносиц. И давайте трижды женщины скажут «Христос Воскресе!», а мужчины ответят три раза.

После такого торжественного и радостного окончания литургии всем прихожанкам в ознаменование праздника подарили цветы.