Год: 2025

В Неделю 2-ю по Пятидесятнице, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском соборе г. Владивостока. Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора — иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Брызгалов, иерей Дмитрий Винокуров, диаконы Адриан Чунчук, Валентин Белкин и Василий Талько.

Песнопения этого дня посвящены Собору всех святых в земле Русской просиявших, в которых Церковь хвалит все лики русских святых, прославляя их помощь и Небесное предстательство:

Прииди́те, собо́ри Росси́йстии,/ су́щия в стране́ на́шей святы́я восхва́лим:/ преподо́бныя, и иера́рхи, и кня́зи благове́рныя,/ му́ченики и священному́ченики,/ и Христа́ ра́ди юро́дивыя,/ и жен святы́х сосло́вие,/ вку́пе имену́емыя и неимену́емыя,/ си́и бо вои́стинну де́лы и словесы́, и многови́дным житие́м,/ и от Бо́га даро́ва́нии/ соде́лашася святи́и/ и Руси́ тезоиме́ние свя́тости пода́ша,/ и́хже и гро́бы Бог чудесы́ просла́ви,/ и ны́не несре́дственне просла́вльшему их Христу́ предстоя́ще,/ мо́лятся приле́жно о нас,// любо́вию соверша́ющих све́тлое их торжество́.

В одной из литийных стихир Церковь утверждает веру в молитвенное заступничество за Россию Пресвятой Богородицы:

Сра́дуйтеся с на́ми, у́мная чинонача́лия,/ духо́вный совоку́пльше лик,/ ви́дяще Цари́цу и Влады́чицу всех,/ многоиме́нне ве́рными сла́виму:/ ра́дуются же и ду́си пра́ведных,/ су́щии зри́телие виде́ния,/ на возду́се моле́бно простира́ющу всечестне́и Свои́ ру́це,/ прося́щу умире́ния ми́ру,/ и стране́ Росси́йстей утве́рждения,// и Спа́сения душ на́ших.

В начале канона правящий архиерей совершил помазание молящихся освященным елеем, символизирующим благодать и милость Божию ко всем, с верой притекающим.

Напомним, 22 июня, в ходе Божественной литургии праздника всех святых в земле Русской просиявших в Спасо-Преображенском соборе будет совершён чин освящения новонаписанной иконы «Собор святых покровителей воинства российского», которая в этот же день отправится в длительный Крестный ход по городам, посёлкам и военным частям Приморского края.

В День Святого Духа, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, настоятель Свято-Серафимовского монастыря на о. Русский игумен Климент (Кривоносов), игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, диаконы Адриан Чунчук и Валентин Белкин.

На следующий день после праздника Пятидесятницы Церковь особо чествует Третье Лицо Святой Троицы — Святого Духа. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Празднование было установлено «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа» и в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Кроме того, сегодня церковь отмечает память праведного Иоанна Русского, исповедника (+ 1730).

Служба этого дня аналогична службам «наутрий» (то есть следующих после праздника дней) двух других Господских двунадесятых праздников высочайшего статуса – Рождества Христова и Богоявления. Сегодня во многих чертах повторяется служба вчерашнего праздника Пятидесятницы.

Основной иконой праздника является Троица преподобного Андрея Рублева – единственный каноничный образ Святой Троицы. С 1-ой половины XVII века этот образ полагается класть на центральный аналой храма.

В обращении к верующим митрополит Павел напомнил об обстоятельствах схождения благодати Святого Духа на апостолов и полученных ими дарах. Владыка особо отметил заслуги святых отцов-капподокийцев Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского в деле защиты от ересей православного учения о Святой Троице и Её третьей ипостаси — Духе Святом.

— Две любви – любовь к Богу и любовь к ближнему – понуждала святых отцов идти на великие труды, претерпевать великие скорби, гонения, притеснения, чтобы защитить православное учение о Святой Троице. Слава Богу, мы с вами наследники тех великих святых. Слава Богу, учение о Святой Троице сохраняется неповрежденным в Православной Церкви. И поэтому возможно спасение. И не только спасение, – именно в Церкви Христовой возможна святость.

В день Святой Троицы или Пятидесятницы, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько.

Вся служба дня Пятидесятницы, отличающаяся особенной торжественностью и возвышенностью, есть раскрытие песни, которая ежедневно поется на литургии в честь Св. Троицы: Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть. В службах этого дня многократно поется и молитва Св. Духу «Царю Небесный».

Сошествие Святого Духа на апостолов описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-4). Согласно Писанию, на пятидесятый день после Воскресения Христова ученики собрались в Сионской горнице, где на них сошел Святой Дух в виде огненных языков. Огненные языки – знак очищающей, согревающей и просвещающей силы Духа, которая раскрывается в человеке. Святой Дух не уничтожает человеческую природу, но преображает ее, обоживает, дает силу нести Благую Весть миру.

Все православные храмы в этот день обильно украшены зелёными ветвями, цветами и свежей травой. Этот обычай ведет начало еще с ветхозаветной Пятидесятницы – дня, когда на горе Синай Моисею были даны 10 заповедей Закона. Без сомнения, Сионская горница тоже была украшена, когда Дух Святой сошел на апостолов. Зелень и цветы обновляющейся весной природы символизируют собой обновление людей силою благодати Духа Святого.

В своем архипастырском слове митрополит Павел раскрыл содержание сегодняшних евангельских чтений и пояснил, как появилась возможность даровать людям Духа-Утешителя:

— Когда Господь создал первых людей, Он даровал им благодать. Но мы знаем, что первые люди не сохранили благодать, отпали от Бога, и с тех пор человечество не было способно к принятию благодати Духа Святаго. Господь говорит: «Вот, люди все плоть, и Дух мой не может жить в них». Но после того, как Сам Сын Божий соделался Сыном Человеческим, принял на нашу природу, воссоединил с божественной природой, когда Он исцелил природу и в рождении Своем, и в несении многих трудов, и в согласовании воли человеческой с волей Божией, когда распялся за весь род человеческий, когда воскрес в третий день и вознесся на небо, и с нашей природой воссел одесную Бога Отца, вот с тех пор уже верующие крещеные люди могут принимать благодать Духа Святаго.

После Литургии была совершена вечерня Дня Святого Духа. Владыка и сослужащие священники вместе с молящимся народом совершили коленопреклонённые молитвы, которые являются глубоким выражением веры, покаяния, смирения и надежды на милость Божию. Первая из них обращена к Богу Отцу, вторая – к Богу Сыну, а третья – к Богу Духу Святому. Они дают возможность верующим очистить душу, приблизиться к Богу и получить благодать Святого Духа.

7 июня митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил Божественную литургию и панихиду в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Брызгалов, диаконы Адриан Чунчук и Валентин Белкин.

Перед праздником Святой Троицы Православная Церковь издавна совершает поминовение всех от века почивших православных христиан. Святой Дух, сошедший на 50-й день после Христова Воскресения, освятил и живых, и усопших. Поэтому накануне праздника Троицы (Пятидесятницы) Церковь молитвенно поминает всех ушедших в мир иной православных христиан и просит, чтобы Господь помиловал их и упокоил в Своем Небесном Царстве.

В своем архипастырском слове митрополит Павел рассказал о важности молитвенного поминовения усопших.

— В течение сорока дней душа человеческая проходит мытарства. На сороковой день мы поминаем душу, потому что она предстоит перед Богом, определяется ее участь. Но даже если она не прошла мытарства, не смогла пройти, и определена на мучение, то все же мы можем за нее молиться. По молитвам сродников и Церкви человек получает такие изменения, что он уже может выйти из адских темниц и войти в рай. Такие бывали случаи. Поэтому и в поминальные дни, и каждый день нужно молиться за усопших сродников. Это есть проявление нашей любви к ним. Поэтому не будем уставать молиться за наших сродников, будем продолжать их любить, оказывать им нашу христианскую любовь, которая не прерывается и за гробом.

После Божественной литургии владыка Павел и духовенство совершили особую вселенскую панихиду — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших».

6 июня 2025 года митрополит Приморский и Владивостокский Павел встретился с представителями владивостокского отделения общественной организации «Северный человек».

Владыка провел экскурсию по Преображенскому собору, а после за чаем познакомился с членами организации. Встреча прошла в доброжелательной атмосфере, стороны обменялись мнениями по существующим социальным проблемам.

Вечером 6 июня митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил заупокойную службу (Парастас) в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Владыке сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Брызгалов, диаконы Адриан Чунчук и Валентин Белкин.

Во время Утрени владыка полностью прочел псалом 118-ый, известный также как «Непорочны» по своим первым словам: «Блаженны непорочные в путь, ходящие в законе Господни…».  Псалом издревле считается заупокойным, так как содержит глубокие размышления о жизни человека, как бы подводит ее итог.

Также архриерей и сослужащие клирики совершили Великую панихиду по всем от века почившим православным христианам.

Троицкая родительская суббота — один из важнейших дней в православном календаре, посвященный вселенскому поминовению усопших. Она всегда отмечается за день до праздника Святой Троицы, или Пятидесятницы.

В этот день Церковь поминает всех от века почивших православных христиан – не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения.

5 июня 2025 г. в нашей стране отмечается 307-я годовщина со дня образования Российской полиции. В рамках взаимодействия Владивостокской епархии и Владивостокского филиала Дальневосточного юридического института МВД России им. И.Ф. Шилова в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока проведен праздничный молебен и лития. Богослужение совершил руководитель епархиального отдела по взаимодействию с правоохранительными органами и МЧС, член Общественного совета при УМВД по Приморскому краю, клирик собора иерей Димитрий Брызгалов. В мероприятии приняли участие заместитель начальника института МВД по организации службы полковник полиции Третьяков Е.В. и курсанты первого курса.

По окончании молебна священник поздравил сотрудников полиции с праздником, пожелал курсантам успешной сдачи экзаменационной сессии, крепости душевных и физических сил.

Иерей Димитрий Брызгалов на протяжении многих лет окормляет главный полицейский ВУЗ Приморского края, участвует в научных, учебных, воспитательных, торжественных и памятных мероприятиях, помогает молодым сотрудникам правоохранительных органов сформировать духовный фундамент своей жизни и дальнейшей профессиональной деятельности.

Вечером 4 июня богослужение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. Владыке сослужили: иерей Илия Талько, иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько.

Богослужебные песнопения в этот день посвящены Третьему обретению честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Событие произошло около 850 года, в период правления византийского императора Михаила III и его матери святой Феодоры. За четыре столетия до этого, когда в Константинополе происходили волнения в связи со ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810–820 гг.) в Команы и там в период иконоборческих гонений была скрыта в земле.

Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847–857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви. Часть святой главы находится на Афоне.

Значение этого события раскрывается в стихирах праздника:

Блаже́нне Иоа́нне Предте́че,/ па́че со́лнечных луч возсия́вши,/ облиста́ от земли́ глава́ твоя́/ и ве́рныя просвети́,/ ю́же я́ко Боже́ственное сокро́вище, иму́ще,/ бога́тную благода́ть почерпа́ем,/ освяща́юще души́,/ и телеса́, и помышле́ния,/ и, торжеству́юще, тя ублажа́ем.

Тре́тие пра́зднуем явле́ние/ твоея́ честны́я главы́,/ ю́же Тро́ица венча́ла е́сть,/ усе́чена бы́вши, сла́вне, ре́вности ра́ди Боже́ственныя;/ и обре́тением сея́ ра́дуются/ а́нгельстии чи́ни,/ му́ченик сосло́вие, Боже́ственнии апо́столи и проро́цы вси́./ С ни́миже нас всегда́ помина́й,/ Госпо́день Предте́че.

По завершении полиелея владыка Павел совершил помазание верующих благословенным елеем, символизирующим милость Божию.

Вечером 2 июня глава Приморской митрополии совершил полиелейное Богослужение в Спасо-Преображенском соборе. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, протоиерей Андрей Метелев, игумен Антоний (Камечук), иерей Дмитрий Винокуров, иерей Дмитрий Брызгалов.

Богослужение в этот день посвящено попразднству Вознесения Господня, свв. равноапп. царю Константину и царице Елене, а также Владимирской иконе Божией Матери, в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махме́т-Гире́я в 1521 г.
По преданию, Владимирская икона Божией Матери написана апостолом и евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель со своей пречистой Материю и праведным Иосифом.

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону в Успенский собор Владимира, и с того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву.

В 1521 году татарские полчища под предводительством хана Махмет-Гирея приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыню Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.

Тропарь, глас 4.
Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную, восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд.

Кондак, глас 8.
Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых/ пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/ светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.

Владимирская икона Богородицы считается покровительницей русского народа и самой России. Оригинал иконы находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

 

В Неделю 7-ую по Пасхе, Православная Церковь молитвенно вспоминает 1700-летие Первого Вселенского Собора. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе состоялась торжественное соборное богослужение.

Митрополит Владивостокский и Приморский Павел в сослужении епископа Уссурийского Иннокентия, епископа Находкинского и Преображенского Николая и духовенства Владивостокской, Находкинской и Арсеньевской епархий совершил Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста.

В эти дни продолжается попразднство Вознесения Господня, поэтому архипастыри, пастыри и диаконский чин были облачены в белые ризы, символизирующие Фаворский свет, Божественное просияние, духовную чистоту и целомудрие.

В 325-м году по приглашению святого равноапостольного царя Константина в город Никею собрались 318 епископов – представителей христианских церквей из разных стран. Среди участников собора были и святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, и святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, а также много исповедников, пострадавших во время гонений.

Правящий архиерей зачитал Послание святейшего патриарха Кирилла в связи с празднованием памяти св. Отцев 1-го вселенского собора, в котором святейший раскрыл его важнейшее значение для всей истории Церкви:

—  Арианская ересь затрагивала самые глубины христианской веры, извращала евангельское свидетельство о спасении мира, ради которого Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины (Ин. 1, 14). Церковь отвергла это лжеучение, осудив его соборным разумом и сформулировав важнейший догмат о единосущии Сына Отцу, который мы исповедуем в возглашаемом на Божественной литургии Символе веры.

В своём архипастырском слове митрополит Павел обратил внимание молящихся на то, кем были участники собора, что за люди определили главные основы нашей веры:

— Сегодня мы прославляем тех отцев, которые защищали православную веру. Среди них многие носили печать мученичества. То есть еще недавно их предавали жестоким мучениям, но они выдержали все страдания, не отреклись от Бога, а прославляли Его. Когда созвавший собор святой царь Константин увидел это чудное собрание, то прославил Бога. Он попросил, чтобы отцы рассудили об учении Ария, чтобы Церковь Христова не была терзаема этими ересями, чтобы было общее решение, общий символ веры, относительно которого всегда проверялось — верующий человек или нет, православный ли он или отходит на сторону ереси.

Епископ Находкинский и Преображенский Николай также подчеркнул важность решений собора, победившего арианскую ересь и утвердившего истину о божественной природе Христа:

— Мы находимся в непростом положении, в непростое время. Может, нет арианской ереси, она уничтожена, но не уничтожен грех, который разрушает тело и душу человеческую. Поэтому забота священников – чтобы грех исчезал в первую очередь из нашей души, а также и в людях, которые приходят на исповедь, каются и просят прощения. Трудно представить, как бы молились, если бы не Сын Божий, который есть наш Бог, наше спасение, упование и надежда.

Архипастыри поздравили присутствующих с праздником, призвали сохранять истинную веру в Триединого Бога и преподали благословение Божие на всех прихожан.