Рубрика: Новости

28 января учащиеся 1-го класса МБОУ «Начальная общеобразовательная школа № 10» г. Владивостока посетили Спасо-Преображенский кафедральный собор. Встретил юных гостей клирик собора иерей Димитрий Винокуров. 

Для большинства детей это было первое посещение дома Божьего. Отец Димитрий рассказал ребятам об устройстве храма и алтаря. Особый интерес у школьников вызвал рассказ о храмовых иконах. 

Священнослужитель в доступной форме рассказал первоклассникам об основных событиях земной жизни Господа нашего Иисуса Христа – Его Рождестве, чудесах, крестных страданиях и Воскресении. Также батюшка затронул тему семьи и послушания. Отец Димитрий призвал детей во всем слушаться родителей, тем самым исполняя заповедь Божию. 

В завершение встречи священник ответил на многочисленные вопросы ребят и пожелал им Божией помощи.

В канун Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. Правящему архиерею сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

Праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа, или Богоявления, – один из наиболее важных и торжественных праздников Православной Церкви. О факте Крещения Господа нашего Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста. Это связано с тем, что Спаситель начал общественное служение после Своего Крещения.

Когда Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Предтече на Иордан, Иоанн распознал в Нем Спасителя, назвав Его «Агнцем Божиим» (Ин.1:29), и крестил Его, чтобы «исполнилась всякая правда» (Мф.3:15). В момент Крещения Господа произошло событие Богоявления, то есть явления всей Пресвятой Троицы: Святой Дух в виде голубя сошел на Сына Божия, и был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17). 

В воспоминание Крещения Господня Церковь установила совершать в навечерие и в самый день праздника Великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, называется Великой Агиасмой. Великое освящение воды символизирует собой примирение творения с Творцом, обновление природы, искаженной грехом. 

Тропарь, глас 1
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Во время богослужения архипастырь совершил Елеопомазание, символизирующее Божию милость ко всем грешникам.

В канун Недели по Пятидесятнице, всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. Архипастырю сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Дмитрий Винокуров, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько.

18 января православные христиане празднуют навечерие Крещения Господня или Крещенский сочельник.

Крещенский сочельник — древнейший однодневный пост, возник примерно в III веке одновременно с появлением праздника Богоявления, который на ранней стадии представлял собой совмещенное празднование Рождества Христова и Богоявления. Этот постный день был аналогом предпасхального поста, который в конце II — начале III века длился два дня или 40 часов.

Также 18 января Святая Церковь чтит память священномученика Андрея Зимина.

Протоиерей Андрей Симеонович Зимин родился 14 августа 1872 года. После окончания полного курса Благовещенской духовной семинарии был рукоположен в сентябре 1894 года в диакона и священника для служения в кафедральном соборе города Благовещенска, где также был назначен катехизатором и законоучителем церковно-приходской школы при соборе.

В связи с образованием Владивостокской епархии он был в 1900 году переведен на место настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Черниговка. Отец Андрей регулярно публиковал проповеди и поучения в епархиальном журнале. За годы его настоятельства под его руководством в селе было построено двухэтажное каменное здание под четырехклассное училище и одноэтажное кирпичное здание для одноклассной министерской школы.

В 1901 году назначен благочинным в Черниговской волости. Его стараниями при нескольких храмах были открыты Братства трезвости. В 1913 году по ходатайству Святейшего Синода был награжден государем орденом святой Анны (III степени). В том же году возведен в сан протоиерея. В 1916 году протоиерей Андрей Зимин был награжден государем орденом святой Анны (II степени) «за особые труды, понесенные по обстоятельствам военного времени».

В 1918-1922 гг. в Приморье действовали партизанские отряды большевиков, которые в июне 1919 года ограбили жителей Черниговки, уведя с собой в тайгу настоятеля храма как заложника. Продержав отца Андрея в плену примерно месяц, после унижений и оскорблений отпустили домой в июле того же года. Но через несколько месяцев, в канун праздника Крещения Господня, в ночь на 18 января 1920 года, в дом священнослужителя ворвались вооруженные люди, которые стали жестоко истязать его и членов его семьи, после чего застрелили жену, тещу и дочерей священника, а его самого повалили на пол, положили на его грудь дверь и, встав на нее, раздавили отца Андрея своей тяжестью.

Отец Андрей, по свидетельству его родственника незадолго до гибели видел сон, в котором ему была показана его будущая страдальческая кончина.

Тела убиенных погребли по церковному чину в общей могиле рядом с храмом в Черниговке. Точное место погребения сегодня утрачено, но прихожане установили рядом с церковью, где он был настоятелем, мемориальный крест.

4 апреля 2019 г. Священный Синод Русской Православной Церкви постановил включить имя протоиерея Андрея Зимина в Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской с благословением писать ему икону. 14 сентября 2019 года о. Андрей Зимин был соборно прославлен за служением литургии в храме с. Черниговка.

Тропарь, глас 5
Земли́ Дальневосто́чныя прозябе́ние/ и о лю́дех ея́ те́плый моли́твенниче,/ хра́мов Бо́жиих усе́рдный строи́телю/ и благоче́стия неле́ностный учи́телю,/ священному́чениче Андре́е,/ ве́рою воспева́ем труды́ и по́двиги твоя́,/ во дни гоне́ний и бра́ни сме́ртию за Христа́ увенча́нныя./ Ты же, Престо́лу Бо́жию предстоя́,/ приле́жно моли́ся Го́сподеви // спасти́ся душа́м на́шим.

За богослужением владыка Павел освятил пять хлебов, вино и елей. Молящихся архипастырь помазал освященным елеем в знак милости Господа ко всем людям.

В праздник Собора Пресвятой Богородицы, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока состоялась соборная Божественная литургия. Богослужение возглавили митрополит Владивостокский и Приморский Павел, митрополит Вениамин (Пушкарь), викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Иннокентий, епископ Находкинский и Преображенский Николай, епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий.

Архипастырям сослужили: протоиерей Игорь Талько, секретарь Владивостокской епархии иерей Илия Талько, ключарь Спасо-Преображенского собора иерей Максим Точуков, ответственный за сестричество социального отдела епархии протоиерей Александр Талько, протоиерей Максим Романенко, руководитель отдела епархиального религиозного образования и катехизации протоиерей Ростислав Мороз, игумен Антоний (Каменчук), протоиерей Вадим Маишев, протоиерей Даниил Нефедьев, протоиерей Андрей Калчев, протоиерей Димитрий Федорин, благочинные благочиний Владивостокской епархии и духовенство епархии.

Собор Пресвятой Богородицы — праздник, который совершается на следующий день после Рождества Христова, 8 января. Он называется «собором», потому что древние христиане имели обычай в этот день собираться в храмы для прославления Богоматери. В этот день Церковь также вспоминает святых Иосифа Обручника, царя Давида (предка Господа Иисуса Христа по плоти) и Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника.

После того, как волхвы ушли из Вифлеема, Ангел Господень во сне явился Иосифу. Узнав о рождении Христа, царь Ирод приказал убить всех младенцев до двух лет в Вифлееме и его окрестностях. Тогда ангел велел Иосифу Обручнику немедленно бежать в Египет вместе с Богородицей и Младенцем Христом.

Также говорится о чудесах, которые произошли во время их путешествия: в Египте перед Святым семейством склонилось огромное дерево и укрыло их в своей тени, а в пустыне забил целебный источник, чтобы Мария могла напоить и омыть младенца.

Лишь после смерти Ирода Семья вернулась на родину и поселилась не в Иудее, а в Назарете, чтобы избежать гнева нового правителя.

Пришедшие вознести свои молитвы в этот светлый праздник причастились Святых Христовых Таин.

По отпусте Литургии глава митрополии сказал проповедь. В своем слове правящий рассказал о событиях праздника Собора Пресвятой Богородицы и святых, которые почитаются сегодня. Затем владыка Вениамин от лица всей Приморской митрополии поздравил митрополита Павла с десятилетием архиерейской хиротонии и преподнес букет цветов. Ровно 10 лет назад, 8 января 2016 года, за Литургией в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля была совершена хиротония архимандрита Павла (Григорьева) во епископа Колыванского, викария Новосибирской епархии.

К поздравлениям также присоединились протоиерей Игорь Талько и игуменьи Богородице-Рождественского женского монастыря с. Линевичи и Марфо-Мариинского женского монастыря г. Владивостока.

В ночь с 6 на 7 января митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил Литургию праздника Рождества Христова в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Илия Талько, иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Дмитрий Винокуров, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько.

«Главное отличие Рождества Христова от всех других дней рождений в том, что Христос приходит в этот мир не для того, чтобы наслаждаться жизнью, как приходим все мы, чтобы обрести в этой жизни человеческое счастье. Он приходит, чтобы отдать Свою жизнь ради всех нас. 

Младенец, который лежит в яслях, — это не просто милый и очаровательный младенчик, а это Агнец, который уготован к закланию. В яслях — цена нашей свободы: грешить или жить по-человечески. В яслях — наша уверенность в том, что грех теперь не доминанта жизни человечества, диавол бессилен и смерть не страшна. Ибо Лежащий в яслях — этот кроткий, беззащитный Богомладенец — в своем смирении и любви окажется в итоге сильнее всей его многотысячелетней истории человеческого зла и нечестия, боли и невзгод, ухищрений диавола, бездонного страха смерти и пустоты». — православный журнал «Фома». 

В эту ночь празднично украшенный Спасо-Преображенский собор был наполнен общей радостью и сердечными молитвами сотни жителей Владивостока. Все желающие причастились Святых Христовых Тайн. 

По окончании богослужения владыка Павел зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В своем послании глава Русской Православной Церкви поздравил верующих с одним из главных праздников — рождением Спасителя нашего Иисуса Христа. Затем архипастырь обратился к прихожанам со словом проповеди. Правящий архиерей призвал всех жить кротко и смирено и отзываться на призыв Божией любви. 

— Сегодня — начало нашего спасения. Мы прославляем Родившегося в Вифлееме Спасителя нашего и будем стараться приносить Ему дары: исполнение Божиих заповедей, слезы покаяния, благодарения Богу, — сказал владыка. 

В завершение проповеди глава Приморской митрополии поздравил всех верующих со Светлым Рождеством Христовым.

В канун Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. Главе митрополии сослужили: иерей Илия Талько, иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Дмитрий Винокуров, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диакон и Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

О событиях праздника Рождества Христова повествуют два евангелиста-синоптика: апостолы Матфей и Лука, причем их рассказы отличаются друг от друга.

Начало истории излагается в Мф.1:18-25, где мы видим Иосифа Обручника, который, узнав о «непраздности» Девы Марии и подозревая Ее в измене, решил «тайно» развестись с Ней. Как только он помыслил об этом, Ангел Господень запретил ему поступать таким образом и возвестил, что праведный Иосиф является свидетелем невиданного чуда, совершенного Богом. Он открыл, что Младенец, Которого родит его Обручница, и будет Тем Самым предреченным Эммануилом, Спасителем всех людей.

Продолжение истории содержится в Лк.2:1-20, где сообщается о переписи, которую повелел провести император Октавиан Август на территории всей Римской империи. Чтобы исполнить это повеление, Иосиф с Девой Марией отправились в Вифлеем — место, откуда происходил род Иосифа. Вифлеем был переполнен по причине большого числа собравшихся для участия в переписи людей. Поэтому Святое Семейство вынуждено было остановиться в темной и пустой пещере (славянское слово «вертеп» означает пещеру). именно в пещере, куда загоняли скот в ненастную погоду, и произошло величайшее событие в истории человечества — рождение Сына Божия. Именно здесь, в такой более чем скромной обстановке, родился Царь царствующих и Господь господствующих! Тот, Кого недостойны принять даже самые роскошные и блестящие земные чертоги, родился в убогой пещере, лишенной элементарных удобств!

Как свидетельствует Предание, Дева Мария Сама, без посторонней помощи и безболезненно родила и спеленала Прекрасного Младенца. Никто из людей не знал о свершившемся событии; первыми, кто удостоился такой чести, были пастухи, находившиеся в поле со скотом. Ангел сообщил пастухам радостную весть, и эти простые люди стали свидетелями небесного ликования, первыми услышав славословие, которое мы сейчас повторяем на каждом богослужении: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»! Затем пастухи нашли вертеп с лежащим в нем Младенцем и поклонились Ему, рассказав о своем видении Матери Иисуса и Иосифу.

Тропарь, глас 4
Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш,/ возсия́ ми́рови свет ра́зума,/ в нем бо звезда́м служа́щии,/ звездо́ю уча́хуся,/ Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,/ и Тебе́ ве́дети с высоты́ Восто́ка: // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Во время богослужения Сергей Быстревский, директор Приморской дружины Братства православных следопытов, передал владыке Павлу Вифлеемский огонь, который проделал пусть из самого Вифлеема во Владивосток.

Разделить радость праздника и вознести совместные молитвы собралось множество жителей и гостей Приморской столицы. Архипастырь помазал верующих освященным елеем в знак милости Господа ко всем людям.

1 января, в день памяти прп. Илии Муромца, на территории Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Владивостока прошла духовно-спортивная акция «Муромская дорожка». Цель инициативы — способствовать продвижению здорового образа жизни, а также укреплению традиционных духовно-нравственных и семейных ценностей.

В начале встречи иерей Александр Соколов, клирик Спасо-Преображенского собора, совершил молебен прп. Илие Муромцу. После богослужения на прилегающей территории главного храма Приморья участники акции сделали разминку. Разогревшись, взрослые и дети совершили пробежку по центральным улицам Владивостока. Завершилось мероприятие в трапезной собора за чашкой горячего чая, сладостями и беседой о великих святых и воинах нашей земли.

— Мы сегодня собрались для того, чтобы показать людям, что праздновать первого числа таким способом, духовно-спортивным, можно сказать, это очень хорошо, — сказал отец Александр.

Батюшка выражает благодарность представителям Приморского регионального отделения общероссийской общественной политической организации «Конгресс Русских Общин», АНО «Северный человек» и АНО СОИ «Добрые» за поддержку инициативы и помощь в организации мероприятия.

В канун дня памяти  св. прав. Иоанна Кронштадтского, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил полиелейное богослужение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. Правящему архиерею сослужили игумен Антоний (Каменчук), иерей Дмитрий Винокуров и диакон Адриан Чунчук.

2 января Церковь вспоминает св. прав. Иоанна Кронштадского.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в бедной семье в селе Суре Архангельской губернии. Думая, что мальчик недолго проживет, его крестили сразу после рождения с именем Иоанн. Но ребенок стал крепнуть и расти. Детство его протекало в крайней бедности и лишениях, но набожные родители заложили в него твердый фундамент веры.

Когда Иоанну исполнилось девять лет, отец, собрав последние крохи, отвез его в приходское архангельское училище. Трудно давалась ему грамота, из-за чего он сильно скорбел и молил Бога о помощи. В один из таких тяжелых моментов он встал на молитву и молился особенно горячо. Господь услышал его молитву: божественная благодать осенила его. С тех пор он стал делать большие успехи в учении. В 1851 году Иоанн Сергиев окончил с отличием семинарию и поступил в Петербургскую духовную академию. После окончании академии молодой выпускник в том же году был рукоположен в иереи и назначен священником Андреевского собора в городе Кронштадте.

Велико было милосердие отца Иоанна с первых же дней его пастырства. Он не гнушался людей, шел по первому зову к самым бедным и опустившимся людям. У них он молился, наставлял и помогал, а часто отдавал последнее, вызывая упреки со стороны близких. Случалось иногда, что, придя в бедную семью и видя нищету и болезни, он сам отправлялся в лавочку или за лекарством в аптеку.

В 1882 году силами святого Иоанна в Кронштадте был открыт «Дом трудолюбия», в котором была собственная церковь, начальное народное училище для мальчиков и девочек, убежище для сирот, лечебница для приходящих, приют, народная бесплатная читальня, народный дом, дававший пристанище бездомным в количестве до 40 тысяч человек в год, разные мастерские, в которых неимущие могли заработать, народная дешевая столовая, где по праздникам отпускалось до 800 бесплатных обедов, и странноприимный дом.

Скончался отец Иоанн 20 декабря 1908 года на восьмидесятом году жизни. Несметная толпа сопровождала его тело из Кронштадта в Петербург, где он похоронен в Иоанновском монастыре, им же основанном.

За богослужением архипастырь совершил Елеопомазание, символизирующее Божию милость ко всем, кто приносит покаяние.