Год: 2026

10 апреля, в Великую Пятницу, митрополит Владивостокский и Приморский Павел в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока совершил вечерню с выносом плащаницы. 

Архипастырю сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

Вынос Плащаницы и Чин погребения — это два важнейших богослужения, которые совершаются в Великую пятницу Страстной седмицы. Великая пятница — самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира. В этот день мы вспоминаем Крестные страдания и смерть Иисуса Христа. 

Плащаница — это икона, изображающая Спасителя, лежащего во гробе. Обычно это большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Плащаница, символизирующая израненное тело Христа, выносится на середину храма, чтобы в оставшиеся до пасхального воскресенья дни все православные христиане могли еще раз осознать свою причастность к великим событиям, случившимся более двух тысяч лет назад. 

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к пастве со святительским словом. Архипастырь прочитал 53-ю главу Книги пророка Исаии, в которой за много веков до воплощения Сына Божия были предречены Его искупительные страдания. Владыка также напомнил, что с самого момента грехопадения прародителей любовь в этом мире неразрывно связана со скорбями и страданиями, и чтобы научить человека истинной любви, необходимо сострадание. Высший пример в этом для нас — Христос Спаситель.

 — С момента грехопадения первых людей любовь на земле всегда связана со страданием. Чем больше любовь — тем больше страданий, потому что весь мир во зле лежит. И чтобы помочь человеку проявить любовь, нужно сострадать ему. А в этом для нас самый главный пример — Сам Христос Спаситель. Мы читали в Евангелиях страстных, какие тяжелые страдания Господь претерпел: и телесные, и душевные, и даже духовные. Всё претерпел Господь для нашего спасения, — сказал правящий архиерей. 

В завершение проповеди архипастырь пожелал всем присутствующим Божией помощи.

9 апреля, в Великий Четверг, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил Божественную литургию свт. Василия Великого в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

По завершении Божественной литургии владыка обратился к пастве с архипастырским словом, в котором раскрыл глубокий смысл евангельских событий, воспоминаемых Святой Церковью сегодня. Правящий архиерей рассказал о Тайной Вечере, на которой Господь наш Иисус Христос установил величайшее из церковных Таинств — Таинство Евхаристии, а также о молитве в Гефсиманском саду, когда Спаситель был предан Иудой Искариотом. 

Глава митрополии особо подчеркнул, что Таинство Причастия является величайшей святыней и неоценимой привилегией для каждого православного христианина. Эта благодатная возможность единения с Самим Христом не дана даже ангельским силам, но по неизреченной милости Божией дарована верным чадам Святой Церкви. 

В завершение проповеди архипастырь призвал верующих в последние дни Страстной седмицы посещать все богослужения в храмах, чтобы молитвенно сопереживать страданиям Христа.

Вечером 9 апреля, в канун Великой Пятницы, утреню с чтением 12 страстных Евангелий в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. 

Главе митрополии сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

Утреня с чтением 12 страстных Евангелий — особое богослужение, которое совершается вечером в Великий Четверг на Страстной седмице. Оно посвящено воспоминанию страданий и крестной смерти Иисуса Христа. 

Во время богослужения читаются фрагменты из Четвероевангелия, которые последовательно рассказывают о событиях от Тайной Вечери до погребения тела Иисуса Христа. 

По окончании богослужения владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором с особой болью говорил о самом страшном человеческом грехе — богоубийстве. Владыка напомнил, что этот грех имеет отношение к каждому из нас, ведь Господь пострадал за наши грехи и ради нашего спасения. Правящий архиерей призвал всех присутствующих к сугубому покаянию и подчеркнул, что только через покаяние, молитву и стремление во всём угождать Богу мы можем сподобиться Царствия Небесного. 

— Но мы понимаем, что в этом страшном грехе есть и наша доля, потому что за нас Господь пострадал, для нашего спасения, за наши грехи. И поэтому мы в эти дни должны осознать любовь Божию к кающимся грешникам и быть этими кающимися грешниками, возненавидеть свой грех, стараться во всем угождать Богу. Господь учил Своих учеников и через них учит нас познавать Бога, учиться у Бога любви и эту любовь проявлять по отношению к Нему и ближним, — сказал правящий архиерей. 

В завершение проповеди глава митрополии пожелал всем Божией помощи.

8 апреля Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Владивостока радушно принял две группы детей — учащихся ЦО «Вектор» и школы №83. Для гостей была организована экскурсия по храму, которую провёл иерей Александр Соколов. Ребята познакомились с житием св. равноапостольного князя Владимира и узнали о значении веры в жизни каждого человека. 

После экскурсии в зале Церковных собраний состоялся просмотр фильма «За имя Мое…», который поднимает важные духовные и нравственные вопросы. По завершении просмотра иеромонах Марк (Корнилов) обсудил с детьми просмотренный фильм, подробно раскрыл смысл картины и ответил на вопросы, возникшие у юных зрителей. 

Встреча продолжилась в неформальной обстановке за чашкой чая и свежей выпечкой, которую предоставила компания «Владхлеб». Отец Александр побеседовал с ребятами о вреде лени, важности усердия в учёбе и помощи взрослым, а также дал наставления.

6 апреля ученики 7-х и 8-х классов МБОУ СОШ №32 г. Владивостока посетили Спасо-Преображенский кафедральный собор. Встреча была организована в рамках проекта «Крепкая семья», который осуществляется благодаря поддержке Фонда президентских грантов. 

Экскурсию для ребят провёл иерей Владимир Ковальчук, руководитель епархиального отдела по вопросам семьи, защите материнства и детства. Батюшка познакомил школьников с устройством храма, рассказал о необходимости стяжать добродетели и важности уважительных отношений между юношами и девушками. 

Затем встреча продолжилась в зале Церковных собраний, где Виктория Дорохина, руководитель АНО «Колыбель», провела с детьми беседу о вреде нецензурной речи. Виктория подчеркнула, что сквернословие негативно сказывается на семейных отношениях и воспитании детей. Её слова подкрепил показ фильма, посвящённого разрушительному влиянию бранных слов. 

В завершение мероприятия все собрались в трапезной за чашкой чая и выпечкой, предоставленной компанией «Владхлеб». Ребята поделились с батюшкой своими школьными успехами, а отец Владимир рассказал о своём жизненном и духовном пути и ответил на интересующие вопросы. 

Встреча завершилась совместным фотографированием на память.

Вечером 6 апреля, в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока всенощное бдение совершил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. 

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Винокуров, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. 

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. 

Благовещение стало началом исполнения Божественного обещания падшему человечеству в лице Адама и Евы о том, что их потомок, буквально «семя жены» (Быт 3:15), уничтожит прельстившего их змея (дьявола). «Семя жены» — это образ безмужнего зачатия Христа, рожденного от Девы Марии. 

Благовещение по-гречески — Евангелие, Благая весть. Именно так называются первые четыре книги Нового Завета, важнейшие книги Библии. 

По учению Церкви, Бог в своем величии снизошел, умалил Себя до человека, а Дева Мария, став матерью воплощенного Бога, превзошла весь человеческий и ангельский мир. Для объяснения тайны Боговоплощения отцы Церкви использовали греческое слово «кенозис», обозначающий «уничижение» или «истощание». 

Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38). 

Тропарь, глас 4: 

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна, е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю. 

Во время богослужения владыка Павел освятил пять хлебов, вино и елей, а также совершил Елеопомазание, символизирующее Божию милость ко всем, кто приносит покаяние.

5 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. 

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

За богослужением митрополит Павел возвел в сан протодиакона диакона Адриана Чунчука, а также наградил иерея Максима Точукова правом ношения палицы. 

По завершении Литургии владыка Павел обратился к верующим с архипастырским словом, в котором раскрыл глубокий смысл сегодняшнего праздника — Входа Господня в Иерусалим. Правящий архиерей напомнил, что этот день исполнен двойственного чувства: с одной стороны, мы встречаем Христа как Царя и Спасителя, прославляя Его, а с другой — вступаем в Страстную седмицу, время сугубого покаяния и молитвенного сопереживания страданиям Господа. Владыка особо отметил, что воспоминание этого события призывает каждого задуматься о подлинной вере и готовности принять Христа в своё сердце, по примеру святых отцов и подвижников благочестия. 

— И тогда это было, с одной стороны, торжество. С другой стороны, это торжество было уже исполнено скорби. Сам Господь, глядя на Иерусалим, плакал об этом городе.  Сколько раз Господь старался, чтобы иудеи истинно веровали в Него, исполняли Ветхозаветный закон и приняли Самого Христа, о котором весь этот закон и говорил. Если бы люди истинно совершали заповеди закона, то они бы приняли Христа. И вот когда Господь вошел в Иерусалим, зашел в храм, осмотрел все и удалился. Сегодня мы вспоминаем это событие. Этот праздник, с одной стороны, великое торжество. С другой стороны, Входом Господним в Иерусалим мы начинаем Страстную седмицу — особую неделю в году, которая посвящена страданиям Христа, — сказал архипастырь. 

В завершение проповеди правящий архиерей поздравил всех присутствующих с праздником. 

По окончании богослужения глава митрополии сделал общую фотографию с духовенством собора.

В канун праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Архипастырю сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, диакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

5 апреля — праздник Входа Господня в Иерусалим (в народе — Вербное воскресенье). Завтра православные христиане будут вспоминать, как Господь триумфально входит в Иерусалим — город, который Он хотел спасти и который предал Его на смерть. Накануне, в субботу вечером, в храмах освящается верба. 

Согласно евангельской истории, в Иерусалим прибыл военный губернатор Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. 

Это — последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и ждут, что Он явит Божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены — и придет вечное Мессианское Царство.

Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» 

Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока — с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера они заменяются вербами — первыми зеленеющими деревьями. 

В народе получили распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную в церкви вербу в течение года, украшать ей домашние иконы и ставить на подоконники. 

Во время богослужения правящий архиерей совершил чин освящения верб. 

Всех прихожан владыка помазал освященным елеем в знак Божией милости ко всем грешникам.

1 апреля Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Владивостока посетили учащиеся 9-го класса МБОУ СОШ №17. Мероприятие состоялось в рамках проекта «Крепкая семья», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. 

Юных гостей встретил иерей Владимир Ковальчук, руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Владивостокской епархии. Священнослужитель рассказал школьникам о своём пути к вере, важности молитвы и устройстве храма. 

Продолжилась встреча в зале Церковных собраний, где Виктория Дорохина, руководитель АНО «Колыбель», провела беседу о вреде сквернословия. Она отметила, что нецензурная лексика разрушительно влияет на семьи и подрастающее поколение. Её рассказ дополнил тематический фильм, раскрывающий пагубные последствия употребления ругательных слов. 

Завершилось мероприятие дружеской беседой за чашкой чая в трапезной. Школьники рассказали батюшке о своих учебных буднях, а отец Владимир, который сам учился в школе №17, поделился воспоминаниями о своих школьных годах и внеклассной жизни. 

Всего во встрече приняло участие 14 школьников.

28 марта, в канун Недели 5-ой Великого поста, митрополит Владивостокский и Приморский Павел совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

Пятая Неделя Великого поста посвящена прп. Марии Египетской. 

Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. 

Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова. Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. 

Тут поняла она, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее нечистоту. Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком. 

Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого. 

Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре св. Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел ее во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз – идущей через реку Иордан, как по суше. 

Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию Святых Таин. Потом, придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Старец похоронил останки св. Марии там в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. 

Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния. 

Тропарь, глас 8 
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой. 

За богослужением архипастырь освятил пять хлебов, вино и елей. Верующих владыка Павел помазал освященным елеем, символизирующим ниспослание благодати и милости Божией.